I — Des universités médiévales aux communautés scientifiques

Introduction : l’enjeu de la connaissance — Géopolitique Terminale

📘 Introduction : l’enjeu de la connaissance — I

Depuis le Moyen Âge, la construction du savoir passe des universités médiévales dominées par la théologie aux académies (Royal Society 1660, Newton) et à la diffusion par l’imprimerie (Encyclopédie 1751-1772). Au XIXe-XXe s., spécialisation + travail en équipe → concept de « communauté scientifique ». Prix Nobel de physique accordé à une seule personne : 72 % avant 1950 → 19 % après.

📐 Les universités médiévales

Schéma du programme des universités médiévales (XIIe-XVe siècles) : deux niveaux. Premier niveau (14-20 ans) : les arts libéraux — Trivium (grammaire, rhétorique, dialectique = pouvoir de la langue) + Quadrivium (arithmétique, géométrie, musique, astronomie = pouvoir des nombres). Deuxième niveau : spécialisations doctorales — théologie (source de tout savoir), droit, médecine. La papauté joue un rôle capital : sur 44 universités créées avant 1400, 31 l'ont été par le pape. Exemples : Bologne (1088), Paris (1150), Oxford (1167), Cambridge (1209). — *Programme universitaire médiéval : Trivium + Quadrivium (arts libéraux) → théologie, droit, médecine. 31/44 universités créées par le pape avant 1400*

• Universités médiévales : nées à partir du XIIe s. Savoir dominé par la théologie.
• Programme : Trivium (grammaire, rhétorique, dialectique) + Quadrivium (arithmétique, géométrie, musique, astronomie) → spécialisations (théologie, droit, médecine).
• Rôle de la papauté : 31 des 44 universités créées avant 1400 l’ont été par le pape.

📐 La diffusion du savoir (XVe-XVIIIe s.)

Tableau de l'essor de l'imprimerie (XVe-XVIe siècles) : 1450-1500 (incunables) = 30 000 ouvrages, 15 millions d'exemplaires ; XVIe siècle = 150 000-200 000 ouvrages, 150 millions d'exemplaires. L'imprimerie à caractères mobiles (Gutenberg, vers 1450) rend le livre accessible au-delà du clergé et de l'aristocratie. Elle diffuse les œuvres des humanistes de la Renaissance, la traduction de la Bible en langues vernaculaires (Luther, 1522), et facilite les échanges scientifiques entre savants européens. — *Révolution de l’imprimerie : 1450-1500 = 15 M d’exemplaires ; XVIe s. = 150 M d’exemplaires — diffusion du savoir démultipliée*

• Imprimerie (Gutenberg, ~1450) : 1450-1500 → 30 000 ouvrages / 15 M d’exemplaires ; XVIe s. → 150 000-200 000 ouvrages / 150 M d’exemplaires.
• Humanistes de la Renaissance : redécouverte de l’Antiquité gréco-latine.

Schéma des académies et sociétés savantes européennes (XVIIe-XVIIIe siècles) : Royal Society of London (1660, fondée par Christopher Wren, approuvée par Charles II — Newton y entre en 1672, en préside de 1703 à sa mort), Académie royale des sciences de Paris (1666), Académie de Berlin (1700), Académie de Saint-Pétersbourg (1724). Elles sont caractérisées par : soutien financier des rois, conception universaliste du savoir, diffusion à l'échelle européenne et transatlantique. Exemple : d'Alembert membre de Paris (1742), Berlin (1746) et Londres (1748). — *Académies européennes : Royal Society (1660, Newton), Paris, Berlin, Saint-Pétersbourg → « République des lettres » = diffusion universaliste du savoir*

Carte des échanges intellectuels dans la 'République des lettres' (XVIIe-XVIIIe siècles) : réseau de correspondances, traductions et voyages entre savants européens. D'Alembert (Paris, 1742 ; Berlin, 1746 ; Londres, 1748). Lavoisier (Paris, 1778 ; Londres, 1788). L'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert (1751-1772, 17 volumes de texte + 11 volumes de planches) en est l'illustration : projet collectif, internationaliste, refusant la séparation sciences/lettres. — *« République des lettres » (XVIIe-XVIIIe s.) : échanges européens (d’Alembert, Lavoisier). Encyclopédie (1751-1772) = symbole du savoir universel partagé*

• Royal Society of London (1660) : Christopher Wren, approuvée par Charles II. Newton y entre en 1672, la préside de 1703 à sa mort.
• Caractéristiques des académies : soutien royal, universalisme, diffusion à l’échelle européenne.
• « République des lettres » (XVIIe-XVIIIe s.) : collaboration et échanges entre scientifiques. D’Alembert : membres des académies de Paris (1742), Berlin (1746) et Londres (1748).
• Encyclopédie (Diderot + d’Alembert, 1751-1772) : symbole du savoir universel partagé.

📐 Les communautés scientifiques (XIXe-XXe s.)

Tableau de l'évolution du travail scientifique du XIXe au XXIe siècle : (1) spécialisation du savoir liée à son extension et aux besoins économiques des révolutions industrielles (R&D industrielle : Bayer investit 1,5 M de DM + 17 ans pour synthétiser l'indigo) ; (2) nouvelles institutions financées par les États (École polytechnique 1793, CNRS 1939, CEA 1945, CNES 1959) ; (3) travail en équipe croissant (Prix Nobel de physique accordé à une seule personne : 72 % avant 1950 → 19 % après). — *Évolution du travail scientifique : spécialisation + R&D industrielle + institutions d’État + travail en équipe → concept de « communauté scientifique »*

Schéma des valeurs de la communauté scientifique selon le sociologue Robert Merton (normes CUDOS) : universalisme (les résultats sont évalués indépendamment de l'identité du chercheur), collectivisme (tout savoir est un bien commun, d'où la nécessité de partager et de publier), désintéressement (la science n'est pas menée pour des gains personnels), esprit critique organisé (évaluation par les pairs, critères empiriques et logiques). « Ce qui est important c'est de ne pas s'arrêter de questionner » (Einstein). — *Valeurs de la communauté scientifique (Merton) : universalisme + collectivisme + désintéressement + esprit critique + évaluation par les pairs*

• Spécialisation du savoir + besoins économiques → R&D industrielle (ex. Bayer : 1,5 M DM + 17 ans pour synthétiser l’indigo, 1880-1897).
• Nouvelles institutions : École polytechnique (1793), CNRS (1939), CEA (1945), CNES (1959).
• Travail en équipe :

	1901-1950	1950-2016
Prix Nobel de physique accordé à une seule personne	36/50 = 72 %	13/67 = 19 %

• Valeurs de la communauté scientifique : universalisme, collectivisme, désintéressement, esprit critique, évaluation par les pairs.

💡 À retenir

• Universités médiévales (XIIe s.) : théologie dominante. 31/44 universités créées par le pape avant 1400.
• Imprimerie (~1450) : révolution de la diffusion du savoir. Royal Society (1660, Newton). Encyclopédie (1751-1772).
• XIXe-XXe s. : R&D industrielle + CNRS (1939) + travail en équipe (Nobel seul : 72 % → 19 %).
• Communauté scientifique : universalisme, collectivisme, désintéressement, esprit critique, évaluation par les pairs.

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